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四書類
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傳記類
史評類
雜史類
正史類
史鈔類
類書類
藝術類
雜家類
儒家類
小說家類
總集類
別集類
詩文評類
史傳部類
清代道教文獻
續道藏
始见请于台章继详延于廷议集众之词无或疵议
而庶子童承叙谓程朱高弟如罗从彦李侗尹焞黄
干尚未得祀近时儒者如 吴与弼 胡居仁陈献章亦
应从祀舍彼取此似为未遍赞善浦应麒亦曰俟之
后世二臣之言无非以论必久而后定故聚讼之 …… (第 53a 页)
不嫌异同此慎重祀典之意也臣等惟薛瑄之造诣
其视宋儒虽若有间然实为本朝理学之倡必若从
祀无以踰瑄若 与弼 诸人亦皆为一时士论之所推
许但时同地近臣等难以轩轾决择于其间矣夫众
言折诸圣人议礼本诸天子伏乞特 …… (第 53b 页)
不已舛乎
王圻续通考万历四十一年提学佥事熊尚文请祀宋
儒罗从彦李侗礼部覆以程朱拟孔孟谓孔有曾思而
后孟子接其传程得罗李而后朱子衍其绪罗李之功
与曾思等宜将二贤列宋儒杨时之下入庙从祀诏从
之
明史熹宗本纪天启五年三月甲寅释奠于先师孔子
庄烈帝纪崇祯二年春正月丙子释奠于先师孔子
春明梦馀录崇祯六年辛巳八月复行释奠礼
十四年八月谕朕览我圣祖命儒臣纂辑五经四书大
全其中作述传注引證等项惟宋儒周子两程子朱子
张子邵子为多可见理学大明于宋而周程诸子大有
功于圣门然与周秦汉唐诸儒并称先儒窃为不安部
议周程六子宜称先贤并请汉儒董仲舒隋儒王通俱
称先贤且宋从祀至十八人今止四人为大少宜以 吴
与弼 罗伦蔡清陈真晟陈琛吕楠王艮章懋罗洪先邓
元锡顾宪成等令候旨行 …… (第 59a 页)
吕成公(祖/谦)真西山(德/秀)蔡元定仲默(沈/)元之许
鲁斋(衡/)明之曹靖修(端/) 吴康斋(与/弼) 胡敬斋(居/仁)
陈白沙(献/章)罗文恭(洪/先)刘念台(宗/周)皆一代真儒
潜心正 (第 62a 页)
吕成公(祖/谦)真西山(德/秀)蔡元定仲默(沈/)元之许
鲁斋(衡/)明之曹靖修(端/)吴康斋 (与/弼) 胡敬斋(居/仁)
陈白沙(献/章)罗文恭(洪/先)刘念台(宗/周)皆一代真儒
潜心正 (第 62a 页)
而庶子童承叙谓程朱高弟如罗从彦李侗尹焞黄
干尚未得祀近时儒者如 吴与弼 胡居仁陈献章亦
应从祀舍彼取此似为未遍赞善浦应麒亦曰俟之
后世二臣之言无非以论必久而后定故聚讼之 …… (第 53a 页)
不嫌异同此慎重祀典之意也臣等惟薛瑄之造诣
其视宋儒虽若有间然实为本朝理学之倡必若从
祀无以踰瑄若 与弼 诸人亦皆为一时士论之所推
许但时同地近臣等难以轩轾决择于其间矣夫众
言折诸圣人议礼本诸天子伏乞特 …… (第 53b 页)
不已舛乎
王圻续通考万历四十一年提学佥事熊尚文请祀宋
儒罗从彦李侗礼部覆以程朱拟孔孟谓孔有曾思而
后孟子接其传程得罗李而后朱子衍其绪罗李之功
与曾思等宜将二贤列宋儒杨时之下入庙从祀诏从
之
明史熹宗本纪天启五年三月甲寅释奠于先师孔子
庄烈帝纪崇祯二年春正月丙子释奠于先师孔子
春明梦馀录崇祯六年辛巳八月复行释奠礼
十四年八月谕朕览我圣祖命儒臣纂辑五经四书大
全其中作述传注引證等项惟宋儒周子两程子朱子
张子邵子为多可见理学大明于宋而周程诸子大有
功于圣门然与周秦汉唐诸儒并称先儒窃为不安部
议周程六子宜称先贤并请汉儒董仲舒隋儒王通俱
称先贤且宋从祀至十八人今止四人为大少宜以 吴
与弼 罗伦蔡清陈真晟陈琛吕楠王艮章懋罗洪先邓
元锡顾宪成等令候旨行 …… (第 59a 页)
吕成公(祖/谦)真西山(德/秀)蔡元定仲默(沈/)元之许
鲁斋(衡/)明之曹靖修(端/) 吴康斋(与/弼) 胡敬斋(居/仁)
陈白沙(献/章)罗文恭(洪/先)刘念台(宗/周)皆一代真儒
潜心正 (第 62a 页)
吕成公(祖/谦)真西山(德/秀)蔡元定仲默(沈/)元之许
鲁斋(衡/)明之曹靖修(端/)吴康斋 (与/弼) 胡敬斋(居/仁)
陈白沙(献/章)罗文恭(洪/先)刘念台(宗/周)皆一代真儒
潜心正 (第 62a 页)
司者宣德以后进士之科日重间下求贤之
诏亦徒应故事而已至如天顺之 吴与弼 成
化之陈献章皆以理学名儒特膺徵辟此又
以人而重者也
右明取士 (第 43a 页)
诏亦徒应故事而已至如天顺之 吴与弼 成
化之陈献章皆以理学名儒特膺徵辟此又
以人而重者也
右明取士 (第 43a 页)
方孝孺逊志斋集
王彝妫蜼子集
乌斯道春草集
王行半轩集
解缙春雨集
杨士奇东里文集
薛瑄敬轩集
吴与弼 康斋集
杨守陈文懿公集 (第 46b 页)
王彝妫蜼子集
乌斯道春草集
王行半轩集
解缙春雨集
杨士奇东里文集
薛瑄敬轩集
吴与弼 康斋集
杨守陈文懿公集 (第 46b 页)
也战国策吕氏春秋淮南子皆作千隧干隧地无考
疑二隧之讹
吴晋争先
疏国语说此事云吴公先歃晋侯亚之今经书公会
晋侯及 吴子传 称公会单平公晋定公吴夫差吴俱
在下晋实先矣国语之文多与传异傅玄云国语非
丘明所作二文不同者必语虚 (第 23a 页)
疑二隧之讹
吴晋争先
疏国语说此事云吴公先歃晋侯亚之今经书公会
晋侯及 吴子传 称公会单平公晋定公吴夫差吴俱
在下晋实先矣国语之文多与传异傅玄云国语非
丘明所作二文不同者必语虚 (第 23a 页)
殖焉言不受义理之命也亿则屡中聪明炫而默识
疏道心逗漏处正见于此此所为不受命也倘泯其
亿中之见而穷理尽性以至命亦何货殖云尔哉
吴康斋 夜半思处贫之策至日中始决如此计较便
是货殖然则鲁斋治生之言亦病如拚一饿死更有
甚计较然则圣学有死 (第 12a 页)
疏道心逗漏处正见于此此所为不受命也倘泯其
亿中之见而穷理尽性以至命亦何货殖云尔哉
吴康斋 夜半思处贫之策至日中始决如此计较便
是货殖然则鲁斋治生之言亦病如拚一饿死更有
甚计较然则圣学有死 (第 12a 页)
前有宋张商英诗碑
曹学正祠 祀明霍州学正曹端深明理学教人务实
践识者谓曹之学行在 吴康斋与弼 之右学者称月
川先生后调蒲州学正霍诸生上章留之蒲诸生亦
上章争之霍州先得允遂留霍诸生立祠祀之今蒲 (第 74a 页)
曹学正祠 祀明霍州学正曹端深明理学教人务实
践识者谓曹之学行在 吴康斋与弼 之右学者称月
川先生后调蒲州学正霍诸生上章留之蒲诸生亦
上章争之霍州先得允遂留霍诸生立祠祀之今蒲 (第 74a 页)
阖辟由心临事而惧好谋而成贼未有难平者也
答曹真予论辛复元书 高攀龙
复元公圣质也见在已是 吴康斋先生 等辈矣说者谓
康斋不及白沙透悟盖白沙于性地上穷研极究以臻
一旦豁然康斋只是行谊洁修心境静乐如享现成家 (第 26b 页)
答曹真予论辛复元书 高攀龙
复元公圣质也见在已是 吴康斋先生 等辈矣说者谓
康斋不及白沙透悟盖白沙于性地上穷研极究以臻
一旦豁然康斋只是行谊洁修心境静乐如享现成家 (第 26b 页)
其首漆之枷教坊门克大同卫军(通纪/)
薛文清公瑄生时肌如水晶洞见五内其母欲不举祖
闻其啼声止之曰此儿体清而声宏必异人也乃举
之(家博/)
薛文清公与 吴康斋 尝言梦见朱子孔子二公皆质实
人虽无妄语然不书亦可也(玉堂漫笔/)
薛文清公观崖石每层有纹横界而层层 (第 85b 页)
薛文清公瑄生时肌如水晶洞见五内其母欲不举祖
闻其啼声止之曰此儿体清而声宏必异人也乃举
之(家博/)
薛文清公与 吴康斋 尝言梦见朱子孔子二公皆质实
人虽无妄语然不书亦可也(玉堂漫笔/)
薛文清公观崖石每层有纹横界而层层 (第 85b 页)
郑伉(献徵录字孔明常山人十三读易治举子业二/十为博士弟子及省试一再不合弃之曰显亲)
(扬名恐不在是也乃走丰城拜于丁潜轩之门求/践履实学时年三十馀矣复见 吴康斋 于崇仁康)
(齐曰此间工夫非朝夕可得恐误子远来对曰此/心放逸已久求先生复之耳敢欲速乎因受小学) (第 5b 页)
(扬名恐不在是也乃走丰城拜于丁潜轩之门求/践履实学时年三十馀矣复见 吴康斋 于崇仁康)
(齐曰此间工夫非朝夕可得恐误子远来对曰此/心放逸已久求先生复之耳敢欲速乎因受小学) (第 5b 页)
(之命供奉翰林以老辞教授浔州卒门人私/谥曰清节先生所著有书隐西上南游等集)
余伯熊(天启慈溪县志名 梦祥 以字行性落落不与/流俗伍家贫好学寒暑不懈以词翰闻于时)
(洪武十六年举明经授宜都知/县调饶州之安 (第 7a 页)
余伯熊(天启慈溪县志名 梦祥 以字行性落落不与/流俗伍家贫好学寒暑不懈以词翰闻于时)
(洪武十六年举明经授宜都知/县调饶州之安 (第 7a 页)
张怀贞(弘治衢州府志字应祥开化人父邦达任知/县有罪当刑伏阙陈情乞以身代上怜其意)
(俱释之寻升邦/达监察御史)
王铎(衢州府志字孔振西安人正德庚午举人为崇/仁知县疏立 吴与弼 专祠调湖广竹溪县决屡)
(年滞狱三告养亲不允及/父卒遂终身不仕以事母)
毛公器(正德江山县志父 (第 6b 页)
(俱释之寻升邦/达监察御史)
王铎(衢州府志字孔振西安人正德庚午举人为崇/仁知县疏立 吴与弼 专祠调湖广竹溪县决屡)
(年滞狱三告养亲不允及/父卒遂终身不仕以事母)
毛公器(正德江山县志父 (第 6b 页)
元间张穹寿恸父恂为宋进义校尉殉崖山之难
舍居为禅院肖像祀之
六贤祠 旧嘉兴府志在仁文书院初祀薛瑄胡居
仁陈献章王守仁后增 吴与弼 岳元声
杨公祠 万历嘉兴府志在府治西北即招提寺旧
址祀知府杨继宗(传详/名宦)
遗泽祠 旧嘉 (第 7a 页)
舍居为禅院肖像祀之
六贤祠 旧嘉兴府志在仁文书院初祀薛瑄胡居
仁陈献章王守仁后增 吴与弼 岳元声
杨公祠 万历嘉兴府志在府治西北即招提寺旧
址祀知府杨继宗(传详/名宦)
遗泽祠 旧嘉 (第 7a 页)
考亭世嫡第四人史局布衣第一人六经皆有说
而春秋独盛平生皆可师而出处尤正
谢复字一阳祁门人读书不求仕进闻 吴与弼 倡
道小陂负笈往从三岁而归所得必见之躬行居
家孝友丧祭冠婚悉遵古礼或问学曰知行并进
邑令 (第 16b 页)
而春秋独盛平生皆可师而出处尤正
谢复字一阳祁门人读书不求仕进闻 吴与弼 倡
道小陂负笈往从三岁而归所得必见之躬行居
家孝友丧祭冠婚悉遵古礼或问学曰知行并进
邑令 (第 16b 页)
开皇九年改临川郡为抚州崇仁县隶焉又废宜黄安
浦二县合入崇仁县唐贞观八年以巴山县偏僻并入
崇仁即今理(大平寰宇记)
绍兴中割颖秀惠安二乡隶崇仁而丰安属崇仁即今
之西馆市 (吴康斋 丰安程氏族谱序)
县有崇仁乡因乡名也(郡县释名)
元明仍旧
皇清因之编户二百五十五 (第 38b 页)
浦二县合入崇仁县唐贞观八年以巴山县偏僻并入
崇仁即今理(大平寰宇记)
绍兴中割颖秀惠安二乡隶崇仁而丰安属崇仁即今
之西馆市 (吴康斋 丰安程氏族谱序)
县有崇仁乡因乡名也(郡县释名)
元明仍旧
皇清因之编户二百五十五 (第 38b 页)
墨池有三一在府学晋王羲之学书池上池水尽黑故
名曾巩有记一在金溪县距白水寺三里乃谢灵运
涤砚处又清远驿有墨池 明吴与弼 有记
卧冰池在府城东孝义寺俗传为王祥故宅张右丞诗
虽赝犹堪赏前贤况可师
灵运池在府城东四 (第 22b 页)
名曾巩有记一在金溪县距白水寺三里乃谢灵运
涤砚处又清远驿有墨池 明吴与弼 有记
卧冰池在府城东孝义寺俗传为王祥故宅张右丞诗
虽赝犹堪赏前贤况可师
灵运池在府城东四 (第 22b 页)
南湖在府城南门外西折里许相传南唐元宗弟齐
王景达以大都督牧临川时所开延广数百亩资灌
溉之利宋天圣中州守朱正辞用诏书即湖为放生
池绍兴中州守晁谦之面湖作芙蓉堂绍定中提举
魏大有复作湖山堂于堤上淳祐中提举冯去疾因
南湖道院故址创临汝书院元至正间为近湖居民
湮堑照磨王坚孙倡议清复之见虞集临汝书院复
南湖记书院旋废湖仍堙没为田
清塘在府城北七十里曾氏所居环群山而汇众水
灌溉甚广明儒 吴与弼 赋观夫川之流不息斯知水
之挠不浊云
汪家湖距府城五里在虎头洲北自汪湖既决汝水
直泻失连矾交汇之 (第 46b 页)
王景达以大都督牧临川时所开延广数百亩资灌
溉之利宋天圣中州守朱正辞用诏书即湖为放生
池绍兴中州守晁谦之面湖作芙蓉堂绍定中提举
魏大有复作湖山堂于堤上淳祐中提举冯去疾因
南湖道院故址创临汝书院元至正间为近湖居民
湮堑照磨王坚孙倡议清复之见虞集临汝书院复
南湖记书院旋废湖仍堙没为田
清塘在府城北七十里曾氏所居环群山而汇众水
灌溉甚广明儒 吴与弼 赋观夫川之流不息斯知水
之挠不浊云
汪家湖距府城五里在虎头洲北自汪湖既决汝水
直泻失连矾交汇之 (第 46b 页)
安田书塾在安福上田乡元天历间李辛翁建礼殿设
讲堂置斋舍赡田吴澄有记
书冈精舍在安福县治南明洪熙间张衡建 吴与弼 记
前溪书院在安福县治南明弘治间刘教建崔铣记
复古书院在安福县治南门外即旧学基明嘉靖间知
县程文德建 …… (第 32a 页)
峨峰书院在府城南青云峰左宋嘉定间参政李皖捐
俸同知县黄干建以讲堂面峨峰故名王克勤记
崇儒书院在府城南祀宋晏元献王荆公曾文定陆文
安元吴草庐 明吴康斋 荐绅每讲会于此明邹元标
有记又陈文燧有书院学田记
碧涧书院在临川县铜陵山阳宋知南康军晁百谈建 …… (第 35a 页)
巴山书院在崇仁县石庄明景泰间吴宣建宣字师尼
为镇远知府有野庵文集
小陂书院在崇仁县小陂明正统间 吴康斋 讲学于此
时陈献章胡居仁胡九韶诸儒俱从游焉后即为祠
亦名康斋书院
宝唐书院在崇仁县学后明万历间 (第 36a 页)
讲堂置斋舍赡田吴澄有记
书冈精舍在安福县治南明洪熙间张衡建 吴与弼 记
前溪书院在安福县治南明弘治间刘教建崔铣记
复古书院在安福县治南门外即旧学基明嘉靖间知
县程文德建 …… (第 32a 页)
峨峰书院在府城南青云峰左宋嘉定间参政李皖捐
俸同知县黄干建以讲堂面峨峰故名王克勤记
崇儒书院在府城南祀宋晏元献王荆公曾文定陆文
安元吴草庐 明吴康斋 荐绅每讲会于此明邹元标
有记又陈文燧有书院学田记
碧涧书院在临川县铜陵山阳宋知南康军晁百谈建 …… (第 35a 页)
巴山书院在崇仁县石庄明景泰间吴宣建宣字师尼
为镇远知府有野庵文集
小陂书院在崇仁县小陂明正统间 吴康斋 讲学于此
时陈献章胡居仁胡九韶诸儒俱从游焉后即为祠
亦名康斋书院
宝唐书院在崇仁县学后明万历间 (第 36a 页)